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这一切都仿照了后世明清时期的考试手段。
从秀才开始，高中者就有了功名，得了功名，便有了一定数额田亩免赋税的权力。
功名至举人者，可授官，自九品而始，授予实职。而至进士者，自七品而始。
又规定了朝廷三品以上的官员，若无举人功名，除皇帝特旨，不得升任。
所有的考试，俱都统一，除了必要的经史文章之外，竟还考一定的算学，以及一些常识的知识。
经史文章限定字数，出题以春秋、论语为主，既要切合经义，又要能议论当今的政事……甚至还限定了文体。
其实这样的科举，已经和明清时的科举差不多了。
毕竟这个时代的主流读书人，还是熟读经史的，若是不将这个作为主要的考试内容，只怕天下要大乱不可，某种程度，这也是一种妥协。
当然，作这样的文章，也不全然没有用处。
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