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风水之说，渊源已久。
自魏晋开始大兴，并融于道门，主要流派有两个：一是唐末杨筠松开创的形势宗，一是宋代王伋开创的理气宗。
前者讲究寻龙、察水、觅砂、点穴，以地气论吉凶。后者取八卦五星，定住宅三要（门、主、灶）、六事（门、路、灶、井、炕、厕）之生克。
简单说，形势擅于打野，理气擅于看家。
王若虚虽然胖乎乎的像个商人，但在风水学上的造诣确实不错，兼容两家之长。此刻，他就手捧罗盘，尽量通俗易懂的解释着：
“罗壁东面是山，山峰过百步，始成山龙。西面是水，水源低空而不填实，便可为吉祥。当年建城就请了风水大家，设计了一条船型街，首尾东西，船身南北，这才有了乘风破浪之势，成为方圆百里的繁荣地。
不过现在，东山开采破了地势，又建了水库，恰好在生、旺二气的星位。所谓山上龙神不下水，水里龙神不上山。这山龙一入水，就成了泥鳅，坏了此地的风水局，这才一年比一年穷……”
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